దయచేసి గమనించండి, మా కంపెనీ సెప్టెంబర్ 19 నుండి 21 వరకు జరిగే మిడ్-ఆటమ్ ఫెస్టివల్ సందర్భంగా మొత్తం 3 రోజుల పాటు సెలవు ఇస్తుంది.

కాబట్టి ప్రత్యుత్తరం ఇస్తున్నానుసందేశం సకాలంలో అందకపోవచ్చు, దయచేసి అర్థం చేసుకోండి!సెప్టెంబర్ 18వ తేదీన(శనివారం) పని చేయడానికి.

మీకు సెలవులు ఆనందంగా గడవాలని కోరుకుంటున్నాను మరియు మీ శ్రద్ధకు ధన్యవాదాలు!

మేము పంపిణీదారులంవాల్వ్మరియుపైపు ఫిట్టింగ్‌లువిచారించడానికి స్వాగతం!

సాంప్రదాయ కార్యకలాపాలు

చంద్రుడిని పూజించడం, చంద్రుడిని ఆరాధించడం, చంద్రుడిని పూజించడం

"ఆచారాల గ్రంథం"లో "శరత్కాలపు సాయంకాలం మరియు సాయంకాలపు చంద్రుడు" అని ఎప్పటినుంచో నమోదు చేయబడింది, దీని అర్థం చంద్రుడిని పూజించడం. ఈ సమయంలో, చలిని మరియు చంద్రుడిని ఆహ్వానించడానికి ఒక వేడుకను నిర్వహిస్తారు, మరియు ధూపదీపాలు ఝాడించే కార్యక్రమాన్ని ఏర్పాటు చేస్తారు. ఝౌ రాజవంశంలో, ప్రతి శరత్కాలపు మధ్య-పండుగను చలిని ఆహ్వానించడానికి మరియు చంద్రుడిని వేడుక చేసుకోవడానికి జరుపుకునేవారు. ఒక పెద్ద ధూపదీపాల బల్లను ఏర్పాటు చేసి, దానిపై చంద్ర కేకులు, పుచ్చకాయలు, ఆపిల్ పండ్లు, ఎర్ర ఖర్జూరాలు, రేగు పండ్లు, ద్రాక్ష పండ్లు మరియు ఇతర నైవేద్యాలను ఉంచుతారు. చంద్ర కేకులు మరియు పుచ్చకాయలు ఖచ్చితంగా అవసరం, మరియు పుచ్చకాయను తామర పువ్వు ఆకారంలో కోయాలి. చంద్రుని వెలుగులో, చంద్రుని దిశలో చంద్ర విగ్రహాన్ని ఉంచుతారు, మరియు ఎర్రటి కొవ్వొత్తి బాగా వెలుగుతుంది. కుటుంబమంతా వంతులవారీగా చంద్రుడిని పూజిస్తుంది, ఆ తర్వాత గృహిణి పునఃకలయిక చంద్ర కేకులను కోస్తుంది. కేకులను కోసే వ్యక్తి ముందుగానే కుటుంబంలోని మొత్తం సభ్యుల సంఖ్యను లెక్కించి ఉంటారు. ఇంట్లో ఉన్నవారు మరియు ఊరి బయట ఉన్నవారు ఇద్దరినీ కలిపి లెక్కించాలి. ఎక్కువ లేదా తక్కువ కోయకూడదు, మరియు పరిమాణం సమానంగా ఉండాలి. జాతిపరమైన అల్పసంఖ్యాక వర్గాలలో చంద్రుడిని పూజించే ఆచారం కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది.

పురాణాల ప్రకారం, ప్రాచీన కాలంలో క్వి రాజ్యానికి చెందిన ఒక అందవిహీనమైన అమ్మాయికి ఉప్పు ఉండేది కాదు. ఆమె చిన్నతనంలో, చంద్రుడిని భక్తిశ్రద్ధలతో పూజించేది. ఒకానొక సంవత్సరం ఆగస్టు 15వ తేదీన, చక్రవర్తి ఆమెను వెన్నెలలో చూశాడు. ఆమె అందంగా, అద్భుతంగా ఉందని అతను భావించాడు. ఆ తర్వాత అతను ఆమెను రాణిగా చేశాడు. ఈ విధంగానే మధ్య-శరత్కాల పండుగలో చంద్రుడిని పూజించే సంప్రదాయం వచ్చింది. చంద్రుని మధ్యలో, చాంగే తన అందానికి ప్రసిద్ధి చెందింది, కాబట్టి ఆ అమ్మాయి చంద్రుడిని పూజిస్తూ, "నేను చాంగేలా కనిపించాలి, నా ముఖం ప్రకాశవంతమైన చంద్రుడిలా ఉండాలి" అని కోరుకుంటుంది. మధ్య-శరత్కాల పండుగ రాత్రి, యునాన్ దాయ్ ప్రజలు కూడా "చంద్రుడిని పూజించే" ఆచారాన్ని పాటిస్తారు.

తాంగ్ రాజవంశంలో మధ్య-శరత్కాల పండుగ సమయంలో చంద్రుడిని ఆరాధించే ఆచారం చాలా ప్రాచుర్యం పొందింది, మరియు చాలా మంది కవులు చంద్రుడిని కీర్తిస్తూ పద్యాలు రాశారు. సోంగ్ రాజవంశంలో, మధ్య-శరత్కాల పండుగ చంద్రుడిని ఆరాధించడానికి మరింత ప్రాచుర్యం పొందింది. ఈ రోజున, "మీ కుటుంబం బల్లలను మరియు మండపాలను అలంకరిస్తుంది, మరియు ప్రజలు చంద్రుడితో ఆడుకోవడానికి రెస్టారెంట్ కోసం పోరాడుకుంటారు." మింగ్ మరియు క్వింగ్ ఆస్థానాలలో మరియు ప్రజల చంద్రారాధన కార్యకలాపాలు మరింత పెద్ద ఎత్తున జరిగాయి, మరియు "చంద్రారాధన బలిపీఠం", "చంద్రారాధన మండపం", మరియు "వాంగ్‌యు టవర్" వంటి అనేక చారిత్రక ప్రదేశాలు చైనాలోని వివిధ ప్రాంతాలలో ఇప్పటికీ ఉన్నాయి. పండితులు మరియు వైద్యులకు చంద్రుడిని చూడటం అంటే ప్రత్యేక ఇష్టం. వారు చంద్రుడిని చూడటానికి మెట్లపైకి వెళ్తారు లేదా చంద్రుడిని ఆహ్వానించడానికి పడవ ప్రయాణం చేస్తారు, మద్యం సేవించి కవిత్వం రాస్తారు, అనేక శాశ్వత హంస గీతాలను వదిలి వెళ్తారు. ఉదాహరణకు, డూ ఫూ యొక్క "ఆగస్టు పదిహేనవ రాత్రి చంద్రుడు" అనే రచన, పునఃకలయికకు ప్రతీక అయిన పదిహేను ప్రకాశవంతమైన చంద్రులను ఉపయోగించి, పరాయి దేశంలో అతని సంచరించే మరియు సంచరించే ఆలోచనలను ప్రతిబింబిస్తుంది; అలాగే, మధ్య-శరత్కాల పండుగను ఆస్వాదించిన సాంగ్ రాజవంశ రచయిత సు షీ, మద్యం సేవించి "షుయ్ టియావో సాంగ్ టౌ" అనే రచనను చేశాడు. ఈనాటికీ, కుటుంబం అంతా కలిసి కూర్చుని ఆకాశంలోని అందమైన దృశ్యాలను ఆరాధించడం మధ్య-శరత్కాల పండుగ యొక్క ముఖ్యమైన కార్యకలాపాలలో ఒకటిగా మిగిలిపోయింది.

అలలను గమనించండి

ప్రాచీన కాలంలో, మధ్య-శరత్కాల పండుగతో పాటు, జెజియాంగ్‌లో అలలను గమనించడం కూడా మరొక మధ్య-శరత్కాల పండుగగా ఉండేది. మధ్య-శరత్కాల పండుగలో అలలను గమనించే ఆచారానికి సుదీర్ఘ చరిత్ర ఉంది; హాన్ రాజవంశం నాటి మే చెంగ్ యొక్క “కి ఫా” ఫూలో దీని గురించి చాలా వివరమైన వర్ణన ఉంది. హాన్ రాజవంశం తర్వాత, మధ్య-శరత్కాల పండుగలో అలలను మరింత ఉత్సాహంగా గమనించడం మొదలైంది. జు టింగ్‌హువాన్ యొక్క “సప్లిమెంటింగ్ ది ఓల్డ్ థింగ్స్ ఆఫ్ వులిన్” మరియు సాంగ్ వు జిము యొక్క “మెంగ్లియాంగ్లు” లలో కూడా అలలను గమనించినట్లుగా ఆధారాలు ఉన్నాయి.

మండుతున్న దీపం

మధ్య శరత్కాల పండుగ రాత్రి, చంద్రకాంతికి సహాయపడటానికి దీపాలు వెలిగించే ఆచారం ఉంది. ఈ రోజుల్లో, హుగువాంగ్ ప్రాంతంలో దీపాలు వెలిగించడానికి పలకలను ఒకదానిపై ఒకటి పేర్చి టవర్లను ఉపయోగించే ఆచారం ఇప్పటికీ ఉంది. జియాంగ్నాన్ ప్రాంతంలో, కాంతి పడవలను తయారుచేసే ఆచారం ఉంది. ఆధునిక మధ్య శరత్కాల పండుగ దీపాలంకరణ మరింత ప్రాచుర్యం పొందింది. ఈ రోజు జౌ యుంజిన్ మరియు హే జియాంగ్‌ఫే రాసిన “విశ్రాంతి సమయంలో కాలానుగుణ సంఘటనలను అనుభవించడం” అనే వ్యాసం ఇలా పేర్కొంది: “గ్వాంగ్‌డాంగ్‌లో లాంతర్లు అత్యంత వైభవంగా ఉంటాయి. ప్రతి కుటుంబం పండుగకు పది రోజుల ముందు వెదురు కర్రలతో లాంతర్లను తయారు చేస్తుంది. పండ్లు, పక్షులు, జంతువులు, చేపలు మరియు కీటకాలను తయారు చేస్తారు. మరియు ‘మధ్య-శరత్కాల పండుగను జరుపుకోండి’ అని, రంగురంగుల కాగితాలపై వివిధ రంగులు వేస్తారు. మధ్య-శరత్కాల రాత్రి లాంతరు లోపల వెలిగే కొవ్వొత్తులను తాడులతో వెదురు కర్రలకు కట్టి, పెంకుటిళ్ల కప్పుల అంచులపై లేదా డాబాలపై నిలబెడతారు, లేదా చిన్న దీపాలను ఉపయోగించి చిహ్నాలు లేదా వివిధ ఆకారాలను ఏర్పరచి ఇంటి ఎత్తులో వేలాడదీస్తారు, దీనిని సాధారణంగా “మధ్య-శరత్కాల వృక్షం” లేదా “మధ్య-శరత్కాల పండుగ” అని పిలుస్తారు. అలాగే ఆనందించండి. నగరంలోని దీపాలు రంగుల కిణ్వన ప్రపంచంలా ఉంటాయి.” ప్రాచీన కాలం నుండి నేటి వరకు జరిగే మధ్య-శరత్కాలపు లాంతర్ల పండుగ యొక్క వైభవం, లాంతర్ల పండుగ తర్వాత రెండవ స్థానంలో ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది.

పొడుపు కథను ఊహించండి

శరత్కాల పౌర్ణమి రాత్రి బహిరంగ ప్రదేశాలలో అనేక లాంతర్లను వేలాడదీస్తారు. లాంతర్లపై వ్రాసిన పొడుపు కథలను ఊహించడానికి ప్రజలు గుమిగూడతారు, ఎందుకంటే ఇది చాలా మంది యువతీ యువకులకు ఇష్టమైన కార్యకలాపం, మరియు ఈ కార్యకలాపాల ద్వారా ప్రేమ కథలు కూడా వ్యాప్తి చెందుతాయి, కాబట్టి శరత్కాల పండుగ లాంతర్ల పొడుపు కథలను ఊహించడం అనేది స్త్రీపురుషుల మధ్య ప్రేమకు ఒక రూపంగా కూడా ఉద్భవించింది.

మూన్ కేక్స్ తినండి

మధ్య-శరత్కాల పండుగను జరుపుకోవడానికి, చైనాలోని వివిధ ప్రాంతాలలో చంద్రుడిని చూడటం మరియు మూన్‌కేక్‌లు ముఖ్యమైన ఆచారాలు. ఒక నానుడి ప్రకారం: “ఆగస్టు 15వ నెల నిండుగా ఉంటుంది, మధ్య-శరత్కాల మూన్‌కేక్‌లు సువాసనగా మరియు తియ్యగా ఉంటాయి.” మూన్‌కేక్ అనే పదం దక్షిణ సాంగ్ రాజవంశానికి చెందిన వు జిము యొక్క “మెంగ్ లియాంగ్ లు” నుండి ఉద్భవించింది, ఇది ఆ సమయంలో కేవలం ఒక రకమైన చిరుతిండి మాత్రమే. కాలక్రమేణా, ప్రజలు క్రమంగా చంద్రుడిని చూడటాన్ని మూన్‌కేక్‌లతో కలిపారు, ఇది కుటుంబ కలయిక మరియు ఆకాంక్షకు చిహ్నంగా మారింది. అదే సమయంలో, మధ్య-శరత్కాల పండుగ సమయంలో స్నేహితులు ఒకరితో ఒకరు అనుబంధం పెంచుకోవడానికి మూన్‌కేక్‌లు ఒక ముఖ్యమైన బహుమతి కూడా.

ఫుజియాన్‌లోని జియామెన్‌లో బో బింగ్ ఆచారం కూడా ఉంది మరియు బో బింగ్‌ను జాతీయ అమూర్త సాంస్కృతిక వారసత్వ వస్తువుగా జాబితా చేశారు.

ఓస్మాంథస్‌ను ఆస్వాదించడం, ఓస్మాంథస్ వైన్ తాగడం

మధ్య-శరత్కాల పండుగ సమయంలో, ప్రజలు సువాసన వెదజల్లే ఓస్మాంథస్‌ను ఆస్వాదించడానికి తరచుగా మూన్ కేక్‌లను తింటారు మరియు సువాసన వెదజల్లే ఓస్మాంథస్‌తో చేసిన వివిధ రకాల ఆహార పదార్థాలను, ముఖ్యంగా కేకులు మరియు మిఠాయిలను తింటారు.

మధ్య శరత్కాల పండుగ రాత్రి, ఆకాశంలో మెరిసే ఉస్మాంథస్‌ను చూస్తూ, దాల్చినచెక్క పరిమళాన్ని ఆస్వాదిస్తూ, సువాసనగల ఉస్మాంథస్ తేనె వైన్‌ను ఒక కప్పు తాగుతూ, కుటుంబంలోని మాధుర్యాన్ని పండుగలా జరుపుకోవడం ఆ పండుగలో ఒక అందమైన ఆనందంగా మారింది. ఆధునిక కాలంలో, ప్రజలు దీనికి బదులుగా ఎక్కువగా రెడ్ వైన్‌ను ఉపయోగిస్తున్నారు.

లాంతర్లతో ఆడుకోండి

మధ్య-శరత్కాల పండుగలో జరిగే లాంతర్ల పండుగ వంటి పెద్ద ఎత్తున జరిగే లాంతర్ల పండుగ మరొకటి లేదు. లాంతర్లను ప్రధానంగా కుటుంబాలు మరియు పిల్లల మధ్య ఆడిస్తారు. ఉత్తర సాంగ్ రాజవంశం నాటికే, "పాత వులిన్ సంఘటనలు" మధ్య-శరత్కాల పండుగ రాత్రి ఉత్సవ ఆచారాన్ని నమోదు చేశాయి, అందులో 'ఒక చిన్న ఎర్రటి దీపాన్ని నదిలో వదిలి, దానితో ఆడుకోవడం' అనే కార్యక్రమం ఉండేది. మధ్య-శరత్కాల పండుగ లాంతర్లు ఎక్కువగా దక్షిణ ప్రాంతంలో కేంద్రీకృతమై ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, ఫోషాన్ శరత్కాల పండుగలో, నువ్వుల దీపం, గుడ్డు పెంకు దీపం, క్షౌర దీపం, గడ్డి దీపం, చేప పొలుసుల దీపం, పొట్టు దీపం, పుచ్చకాయ గింజల దీపం మరియు పక్షి, జంతువు, పువ్వు మరియు చెట్టు దీపాలు వంటి వివిధ రకాల లాంతర్లు ఉంటాయి.

గ్వాంగ్‌జౌ, హాంగ్‌కాంగ్ మరియు ఇతర ప్రదేశాలలో, మధ్య-శరత్కాల పండుగను జరుపుకుంటారు. చెట్లను కూడా నిలబెడతారు, అంటే దీపాలను ఏర్పాటు చేస్తారు. తల్లిదండ్రుల సహాయంతో, పిల్లలు వెదురు కాగితాన్ని ఉపయోగించి కుందేలు లాంతర్లు, కారబోలా లాంతర్లు లేదా చతురస్రాకార లాంతర్లను కడతారు. వాటిని పొట్టి కర్రలకు అడ్డంగా వేలాడదీసి, ఆపై పొడవైన స్తంభాలపై నిలబెడతారు. వారి గొప్ప నైపుణ్యంతో, రంగురంగుల కాంతి ప్రకాశిస్తూ, మధ్య-శరత్కాల పండుగకు మరింత శోభను చేకూరుస్తుంది. ఎవరు ఎక్కువ ఎత్తుగా, అత్యంత సుందరంగా లాంతర్లను నిలబెడతారో చూడటానికి పిల్లలు ఒకరితో ఒకరు పోటీ పడతారు. ఆకాశ లాంతర్లు, అంటే కాంగ్‌మింగ్ లాంతర్లు కూడా ఉంటాయి, వీటిని కాగితంతో పెద్ద ఆకారపు దీపంగా తయారు చేస్తారు. దీపం కింద కొవ్వొత్తిని వెలిగించగా, దాని వేడి పైకి లేచి, దీపం గాలిలోకి ఎగురుతూ ప్రజలను నవ్విస్తూ, వెంబడించేలా చేస్తుంది. చంద్రుని దిగువ ప్రాంతాలలో పిల్లలు మోసుకెళ్లే వివిధ రకాల లాంతర్లు కూడా ఉంటాయి.

గ్వాంగ్జీలోని నాన్నింగ్‌లో, పిల్లలు ఆడుకోవడానికి కాగితం మరియు వెదురుతో చేసిన రకరకాల లాంతర్లతో పాటు, చాలా సరళమైన ద్రాక్షపండు లాంతర్లు, గుమ్మడికాయ లాంతర్లు మరియు నారింజ లాంతర్లు కూడా ఉన్నాయి. ద్రాక్షపండు లాంతరు అని పిలవబడే దానిని, ద్రాక్షపండును లోపల ఖాళీ చేసి, ఒక సాధారణ నమూనాను చెక్కి, దానికి ఒక తాడు కట్టి, లోపల కొవ్వొత్తిని వెలిగిస్తారు. దాని వెలుగు చాలా మనోహరంగా ఉంటుంది. గుమ్మడికాయ లాంతర్లు మరియు నారింజ లాంతర్లను కూడా వాటి గుజ్జును తీసివేసి తయారు చేస్తారు. ఇవి సరళంగా ఉన్నప్పటికీ, తయారు చేయడం సులభం మరియు చాలా ప్రాచుర్యం పొందాయి. కొంతమంది పిల్లలు ఆటల కోసం ఈ ద్రాక్షపండు లాంతరును చెరువు మరియు నదీ జలాల్లో వదులుతారు.

గ్వాంగ్జీలో ఒక సాధారణ హుకియు లాంతరు ఉంది. దీనిని ఆరు వెదురు పట్టీలను వలయాకారంగా చుట్టి తయారు చేస్తారు, దాని బయట తెల్లటి పరదా కాగితాన్ని అతికించి, దానిలో కొవ్వొత్తులను ఉంచుతారు. చంద్ర యజ్ఞం చేసేటప్పుడు దీనిని చంద్ర యజ్ఞ పీఠం పక్కన వేలాడదీయవచ్చు, లేదా పిల్లలు ఆడుకోవడానికి కూడా ఇది ఉపయోగపడుతుంది.

కాలిపోయిన టవర్

దక్షిణ ప్రాంతంలో పెంకు దీపాలను కాల్చే ఆట (దీనిని పూల స్తంభం, వాత స్తంభం, విసనకర్ర స్తంభం అని కూడా పిలుస్తారు) విస్తృతంగా ప్రచారంలో ఉంది. ఉదాహరణకు, “చైనీస్ నేషనల్ కస్టమ్స్” ఐదవ సంపుటం నోట్స్: జియాంగ్జీలో “శరత్కాలపు రాత్రి, సాధారణంగా పిల్లలు అడవిలో పెంకులను ఏరి, వాటిని అనేక రంధ్రాలు గల గుండ్రని స్తంభంలా పేర్చుతారు. సంధ్యా సమయంలో, ప్రకాశవంతమైన చంద్రుని కింద కట్టెల స్తంభాన్ని ఏర్పాటు చేసి వాటిని కాలుస్తారు. పెంకులు ఎర్రగా కాలిపోతాయి. ఆ తర్వాత కిరోసిన్ పోసి మంటకు ఆజ్యం పోస్తారు. ఆ మంటలన్నీ పగటిలా ఎర్రగా మెరుస్తూ ఉంటాయి. రాత్రి బాగా పొద్దుపోయే వరకు, ఎవరూ చూడనప్పుడు, అవి చిందులు వేయడం ప్రారంభిస్తాయి. ఇది ఒక ప్రసిద్ధ పెంకు-కాల్చే దీపం.” గ్వాంగ్‌డాంగ్‌లోని చావ్జౌలో కాల్చే పెంకులు కూడా ఇటుకలు మరియు బోలు స్తంభాలతో తయారు చేయబడతాయి, వాటిలో కొమ్మలను నింపి నిప్పు పెడతారు. అదే సమయంలో, పొగ కుప్పను కూడా కాలుస్తారు, అంటే చంద్ర పూజ ముగిసిన తర్వాత గడ్డి మరియు కట్టెలను కుప్పలుగా పేర్చి కాలుస్తారు. గ్వాంగ్జీ సరిహద్దు ప్రాంతంలోని ఫాన్ పగోడాను తగలబెట్టడం కూడా ఇలాంటి కార్యకలాపాన్నే పోలి ఉంటుంది. అయితే, దీని వెనుక ఉన్న జానపద కథ ప్రకారం, క్వింగ్ రాజవంశానికి చెందిన ప్రసిద్ధ ఫ్రెంచ్ వ్యతిరేక యోధుడు లియు యోంగ్‌ఫు, గోపురంలోకి పారిపోయి వచ్చిన ఫాంగుయ్ (ఫ్రెంచ్ ఆక్రమణదారుడు)ను సజీవ దహనం చేశాడు. ఫుజియాన్‌లోని జిన్‌జియాంగ్‌లో కూడా ఇలాంటి "గోపురం దహనం" కార్యకలాపం జరుగుతుంది.

ఈ ఆచారం యువాన్ సైనికులను ఎదిరించిన ధర్మకార్యానికి సంబంధించినదని చెబుతారు. యువాన్ రాజవంశ స్థాపన తర్వాత, హాన్ ప్రజలను క్రూరంగా పాలించారు, కాబట్టి హాన్ ప్రజలు లొంగకుండా తిరుగుబాటు చేశారు. మధ్య-శరత్కాల పండుగను వివిధ ప్రదేశాలలో జరుపుకొని, పగోడా పైభాగానికి నిప్పు పెట్టారు. శిఖరాగ్ర అగ్ని వేదికపై నిప్పు పెట్టడం మాదిరిగానే, ఈ రకమైన ప్రతిఘటన అణచివేయబడినప్పటికీ, పగోడాను తగలబెట్టే ఆచారం మాత్రం మిగిలి ఉంది.

స్థానిక ప్రత్యేకతలు

దక్షిణ

గ్వాంగ్‌డాంగ్‌లోని చావోషన్‌లో, మధ్య-శరత్కాల పండుగ సమయంలో చంద్రుడిని పూజించే ఆచారం ఉంది. ఇందులో ప్రధానంగా స్త్రీలు, పిల్లలు పాల్గొంటారు. "పురుషులు పౌర్ణమిని సృష్టించరు, స్త్రీలు పొయ్యిని బలి ఇవ్వరు" అనే నానుడి ఉంది. మధ్య-శరత్కాల పండుగ సమయంలో చేమదుంపలను తినే స్థానిక అలవాటు కూడా ఉంది. చావోషన్‌లో ఒక నానుడి ఉంది: "నది మరియు నది ముఖద్వారాన్ని కలుస్తాయి, అప్పుడు చేమదుంపలను తినవచ్చు." ఆగస్టు నెల చేమదుంపల పంట కోత కాలం, మరియు రైతులు చేమదుంపలతో తమ పూర్వీకులను పూజించడం ఆనవాయితీ. ఇది నిస్సందేహంగా వ్యవసాయానికి సంబంధించినదే, కానీ ప్రజలలో ఒక విస్తృతమైన పురాణ గాథ కూడా ఉంది: 1279లో, మంగోలియన్ ఉన్నత వర్గం దక్షిణ సాంగ్ రాజవంశాన్ని నాశనం చేసి యువాన్ రాజవంశాన్ని స్థాపించి, హాన్ ప్రజలపై క్రూరమైన పాలన సాగించింది. మా ఫా యువాన్ రాజవంశానికి వ్యతిరేకంగా చావోజౌను రక్షించాడు. నగరం నాశనమైన తరువాత, ప్రజలను ఊచకోత కోశారు. హు వంశ పాలనలోని బాధలను మర్చిపోకుండా ఉండేందుకు, తరువాతి తరాల వారు టారో మరియు "హుటౌ" అనే సమధ్వని గల కాయలను తీసుకుని, వాటిని మానవ తలల ఆకారంలోకి మలిచి తమ పూర్వీకులకు నివాళులర్పించారు. కొన్ని ప్రదేశాలలో మధ్య-శరత్కాల పండుగ రాత్రి గోపురాలను తగలబెట్టడం కూడా చాలా ప్రసిద్ధి చెందింది.

యాంగ్జీ నదికి దక్షిణాన ఉన్న ప్రాంతంలో, మధ్య-శరత్కాల పండుగ సమయంలో జానపద ఆచారాలు కూడా విభిన్నంగా ఉంటాయి. నాన్జింగ్ ప్రజలు మధ్య-శరత్కాల పండుగ సమయంలో మూన్ కేక్‌లను ఇష్టపడతారు, వారు తప్పనిసరిగా జిన్లింగ్ యొక్క ప్రసిద్ధ వంటకమైన ఓస్మాంథస్ డక్‌ను తింటారు. ఓస్మాంథస్ సువాసన వెదజల్లుతున్నప్పుడు "ఓస్మాంథస్ డక్" మార్కెట్‌లోకి వస్తుంది, ఇది కొవ్వుగా ఉన్నా జిడ్డుగా ఉండదు, చాలా రుచికరంగా ఉంటుంది. దీనిని తాగిన తర్వాత, దాల్చినచెక్క సిరప్‌తో అలంకరించిన ఒక చిన్న చక్కెర దుంపను తప్పనిసరిగా తినాలి, దాని అందం గురించి ప్రత్యేకంగా చెప్పనవసరం లేదు. "గుయ్ జియాంగ్", క్వి యువాన్ యొక్క "సాంగ్స్ ఆఫ్ ది చు-షావ్ సి మింగ్" నుండి వచ్చింది, "ఉత్తరాన్ని మూసివేసి గుయ్ జియాంగ్ తాగడానికి సహాయం చేయండి". తీపి సువాసనగల ఓస్మాంథస్ అయిన ఓస్మాంథస్‌ను మధ్య-శరత్కాల పండుగ సమయంలో కోసి, చక్కెర మరియు పుల్లని రేగు పండ్లతో ఊరబెడతారు. జియాంగ్నాన్ మహిళలు పద్యాలలోని మంత్రాలను బల్లపై రుచికరమైన వంటకాలుగా మార్చడంలో నైపుణ్యం కలిగి ఉంటారు. నాన్జింగ్ ప్రజల కుటుంబాన్ని “పునఃకలయిక వేడుక” అని, కలిసి కూర్చుని త్రాగడాన్ని “యువాన్యు” అని, మరియు సంతకు వెళ్ళడాన్ని “జౌయు” అని పిలుస్తారు.

మింగ్ రాజవంశం తొలినాళ్లలో, నాన్జింగ్‌లో మూన్ టవర్ మరియు మూన్ బ్రిడ్జ్ నిర్మించబడ్డాయి, మరియు క్వింగ్ రాజవంశంలో లయన్ రాక్ కింద మూన్ టవర్ నిర్మించబడింది. అవన్నీ ప్రజలు చంద్రుడిని ఆరాధించడం కోసం నిర్మించబడ్డాయి, మరియు వాటిలో మూన్ బ్రిడ్జ్ అత్యంత ముఖ్యమైనది. ప్రకాశవంతమైన చంద్రుడు ఆకాశంలో ఎత్తుగా ఉన్నప్పుడు, ప్రజలు కలిసి మూన్ టవర్ ఎక్కి, మూన్ బ్రిడ్జ్‌ను సందర్శించి, ఆ పచ్చ కుందేలును చూసి ఆనందిస్తారు. "మూన్ బ్రిడ్జ్‌పై ఆటలు" అనే దృశ్యం హెనాన్‌లోని క్విన్‌హువాయ్‌లోని కన్ఫ్యూషియన్ ఆలయంలో ఉంది. ఆ వంతెన పక్కనే ప్రసిద్ధ వేశ్య మా జియాంగ్లాన్ నివాసం ఉంది. ఆ రాత్రి, పండితులు వంతెనపై గుమిగూడి, వాయిస్తూ, పాడుతూ, నియు ఝూ చంద్రుడితో ఆడుకున్న జ్ఞాపకాలను నెమరువేసుకుంటూ, చంద్రుడికి కవితలు రాస్తారు, అందుకే ఈ వంతెనకు వాన్యు బ్రిడ్జ్ అని పేరు వచ్చింది. మింగ్ రాజవంశం పతనం తర్వాత, ఇది క్రమంగా క్షీణించింది, మరియు తరువాతి తరాలలో ఒక కవిత ఉంది: "ఆనందకరమైన నాన్కు అమ్ముడుపోయింది, మరియు పశ్చిమాన పొడవైన బాన్‌కియావో ఉంది, కానీ నాకు పచ్చ వంతెనపై కూర్చున్నది మరియు యుమింగ్ వేణువు నేర్పినది గుర్తు ఉంది." చాంగ్‌బాన్‌కియావో అనేది అసలైన వాన్యుకియావో. ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, నాన్‌జింగ్ కన్ఫ్యూషియస్ ఆలయాన్ని పునర్నిర్మించారు, మింగ్ మరియు క్వింగ్ రాజవంశాల కాలంలోని కొన్ని మండపాలను పునరుద్ధరించారు మరియు నదిలో పూడిక తీశారు. మధ్య-శరత్కాల పండుగ విషయానికి వస్తే, మీరందరూ కలిసి చంద్రుని యొక్క ఈ వినోదాన్ని ఆస్వాదించవచ్చు.

జియాంగ్సు ప్రావిన్స్‌లోని వుక్సి కౌంటీలో, మిడ్-ఆటమ్ ఫెస్టివల్ రాత్రి ఒక బకెట్ ధూపాన్ని వెలిగిస్తారు. ఆ ధూపపు బకెట్ చుట్టూ జాలీ గుడ్డను చుడతారు, మరియు దానిపై చంద్ర రాజభవనంలోని దృశ్యాలను చిత్రిస్తారు. అలాగే, అగరబత్తులతో అల్లిన ధూపపు బకెట్లు, వాటిపై కాగితపు కట్టలతో చేసిన నక్షత్రాలు మరియు రంగురంగుల జెండాలను అమర్చినవి కూడా ఉంటాయి. షాంఘైవాసుల మిడ్-ఆటమ్ విందులో సువాసనగల ఓస్మాంథస్ తేనె వైన్‌ను వడ్డిస్తారు.

జియాంగ్జీ ప్రావిన్స్‌లోని జియాన్ కౌంటీలో, మధ్య-శరత్కాల పండుగ సాయంత్రం, ప్రతి గ్రామంలో గడ్డిని ఉపయోగించి మట్టి కుండలను కాలుస్తారు. ఆ కుండ ఎర్రబడిన తర్వాత, అందులో వెనిగర్ పోస్తారు. ఈ సమయంలో, ఆ సువాసన గ్రామం అంతా వ్యాపిస్తుంది. షిన్‌చెంగ్ కౌంటీలో మధ్య-శరత్కాల పండుగ సందర్భంగా, ఆగస్టు 11 రాత్రి నుండి ఆగస్టు 17 వరకు గడ్డి లాంతర్లను ఎగురవేశారు. వుయువాన్ మధ్య-శరత్కాల పండుగ నాడు, పిల్లలు ఇటుకలు మరియు పెంకులతో ఒక బోలు గోపురాన్ని నిర్మిస్తారు. గోపురంపై తెరలు మరియు ఫలకాల వంటి అలంకరణలను వేలాడదీశారు, మరియు "గోపుర దేవుడిని" పూజించడానికి వివిధ పాత్రలను ప్రదర్శించడానికి గోపురం ముందు ఒక బల్లను ఉంచారు. రాత్రిపూట లోపల మరియు బయట దీపాలు వెలిగిస్తారు. జిక్సీ మధ్య-శరత్కాల పండుగలో పిల్లలు మధ్య-శరత్కాల పండుగ ఫిరంగులతో ఆడుకుంటారు. మధ్య-శరత్కాల పండుగలో, గడ్డితో అల్లిన ఫిరంగులను నీటిలో నానబెట్టి, ఆపై వాటిని పైకి ఎత్తి రాయికి కొడతారు. ఇది పెద్ద శబ్దం చేస్తుంది. అలాగే, అగ్ని డ్రాగన్‌ను ఈదించే ఆచారం కూడా ఉంది. ఈ అగ్ని డ్రాగన్ అనేది గడ్డితో చేసిన ఒక డ్రాగన్, దాని శరీరంలో అగరబత్తులను గుచ్చి ఉంటారు. అగ్ని డ్రాగన్‌ను ఈదుతున్నప్పుడు గంటలు, డప్పులు మోగుతాయి. గ్రామాల గుండా ప్రయాణించిన తర్వాత వాటిని నదిలోకి వదులుతారు.

మధ్య-శరత్కాల పండుగ సమయంలో మూన్ కేక్‌లు తినడంతో పాటు, సిచువాన్‌లోని ప్రజలు కేకులు, డక్ డక్స్, నువ్వుల కేకులు, తేనె కేకులు మొదలైనవి కూడా తినాలి. కొన్ని చోట్ల, వేడుకను జరుపుకోవడానికి నారింజ రంగు లాంతర్లను కూడా వెలిగించి ద్వారాలకు వేలాడదీశారు. ద్రాక్షపండుపై ధూపం వేసి వీధుల్లో నృత్యం చేసే పిల్లలు కూడా ఉన్నారు, దీనిని "డాన్సింగ్ మెటియోర్ ఇన్సెన్స్ బాల్" అని పిలుస్తారు. జియాడింగ్ కౌంటీలో మధ్య-శరత్కాల పండుగ సమయంలో, భూదేవతలకు బలులు అర్పించడం, జాజుగా నటించడం, గాత్ర సంగీతం మరియు సాంస్కృతిక అవశేషాలను ప్రదర్శించడాన్ని "కాన్హుయ్" అని పిలుస్తారు.

ఉత్తరం

షాన్డాంగ్ ప్రావిన్స్‌లోని క్వింగ్‌యున్ కౌంటీలో రైతులు ఆగస్టు 15న భూమి మరియు లోయల దేవుడికి పూజలు చేస్తారు మరియు వారిని "గ్రీన్ మియావో సొసైటీ" అని పిలుస్తారు. జుచెంగ్, లిన్యి మరియు జిమోలలో, చంద్రునికి బలులు అర్పించడంతో పాటు, వారు తమ పూర్వీకులకు బలులు అర్పించడానికి సమాధుల వద్దకు కూడా వెళ్లవలసి వచ్చింది. గువాన్‌షియాన్, లాయాంగ్, గువాంగ్‌రావో మరియు యుచెంగ్‌లలోని భూస్వాములు కూడా మధ్య-శరత్కాల పండుగ సందర్భంగా కౌలుదారుల కోసం విందు ఏర్పాటు చేశారు. జిమోలో మధ్య-శరత్కాల పండుగ సమయంలో "మైజియాన్" అనే కాలానుగుణ ఆహారాన్ని తింటారు. షాన్సీ ప్రావిన్స్‌లోని లు'ఆన్, మధ్య-శరత్కాల పండుగ రోజున తన అల్లుడి కోసం విందు ఏర్పాటు చేశారు. డాటాంగ్ కౌంటీలో, మూన్ కేక్‌లను పునఃకలయిక కేక్‌లు అని పిలుస్తారు మరియు మధ్య-శరత్కాల పండుగ రోజున జాగరణ చేసే ఆచారం ఉంది.

హెబే ప్రావిన్స్‌లోని వాన్‌క్వాన్ కౌంటీ, మధ్య-శరత్కాల పండుగను "చిన్న నూతన సంవత్సర దినం" అని పిలుస్తుంది. వెన్నెల కాగితంపై లూనార్ జింగ్‌జున్ మరియు చక్రవర్తి గువాన్ యూ యూ చున్‌క్యూల చిత్రపటాలు చిత్రీకరించబడి ఉంటాయి. హెజియాన్ కౌంటీలోని ప్రజలు మధ్య-శరత్కాల పండుగ వర్షం చేదుగా ఉంటుందని నమ్ముతారు. మధ్య-శరత్కాల పండుగ సమయంలో వర్షం పడితే, కూరగాయల రుచి చెడిపోతుందని స్థానికులు భావిస్తారు.

షాన్సీ ప్రావిన్స్‌లోని జిజియాంగ్ కౌంటీలో, మధ్య-శరత్కాల పండుగ రాత్రి పురుషులు పడవ ప్రయాణానికి వెళ్లగా, మహిళలు విందును ఏర్పాటు చేశారు. ధనిక, పేద అనే తేడా లేకుండా అందరూ పుచ్చకాయ తినాలి. మధ్య-శరత్కాల పండుగ సమయంలో, బహుమతులు కోరుతూ ద్వారం వద్ద డప్పులు వాయించేవారు. లువోచువాన్ కౌంటీలో మధ్య-శరత్కాల పండుగ సందర్భంగా, తల్లిదండ్రులు తమ భర్తలకు నివాళులర్పించడానికి విద్యార్థులను బహుమతులు తీసుకురావడానికి నడిపించారు. క్యాంపస్‌లో భోజనాలు సాధారణ భోజనాల కంటే ఎక్కువగా ఉండేవి.

కొన్ని ప్రదేశాలలో అనేక ప్రత్యేక మధ్య-శరత్కాల పండుగ ఆచారాలు కూడా ఏర్పడ్డాయి. చంద్రుడిని ఆరాధించడం, పూజించడం మరియు చంద్ర కేకులు తినడంతో పాటు, హాంగ్ కాంగ్‌లో అగ్ని డ్రాగన్ నృత్యాలు, అన్హుయ్‌లో పగోడాలు, గ్వాంగ్‌జౌలో మధ్య-శరత్కాల వృక్షాలు, జిన్‌జియాంగ్‌లో దహనం చేయబడిన పగోడాలు, సుజౌలోని షిహు సరస్సులో చంద్రుడిని వీక్షించడం, దాయ్ ప్రజలు చంద్రుడిని పూజించడం మరియు మియావో ప్రజలు చంద్రుడిపైకి దూకడం, డాంగ్ ప్రజలు చంద్రుడి నుండి ఆహారాన్ని దొంగిలించడం, గావోషాన్ ప్రజల బంతి నృత్యం మొదలైనవి కూడా ఉన్నాయి.

జాతీయ లక్షణాలు

మంగోలియన్

మంగోలియన్లు "చంద్రుడిని తరుమడం" అనే ఆట ఆడటాన్ని ఎంతో ఇష్టపడతారు. ప్రజలు గుర్రాలపైకి ఎక్కి, వెండిలా తెల్లని వెన్నెల వెలుగులో పచ్చిక బయళ్లపై వేగంగా పరుగెత్తారు. వారు పడమర వైపు దూసుకెళ్లగా, చంద్రుడు తూర్పున ఉదయించి పడమర వైపు అస్తమించాడు. పట్టువదలని మంగోలియన్ సవారీదారులు, చంద్రుడు పడమర వైపు వెళ్లే వరకు అతడిని తరుమడం ఆపరు.

టిబెటన్

టిబెట్‌లోని కొన్ని ప్రాంతాలలో టిబెటన్ దేశీయులు మధ్య-శరదృతువు పండుగను జరుపుకునే ఆచారం "చంద్రుడి కోసం వేట". పగలు, రాత్రి తేడా లేకుండా, యువతీ యువకులు మరియు బొమ్మలు నది వెంబడి నడుస్తూ, నీటిలో ప్రతిబింబించే ప్రకాశవంతమైన చంద్రుడిని అనుసరించి, చుట్టుపక్కల ఉన్న చెరువులలో చంద్రుని నీడలను గమనించి, ఆపై తిరిగి ఇంటికి వెళ్లి కలుసుకుని మూన్‌కేక్‌లను తినేవారు.

గ్వాంగ్సీ డాంగ్

గ్వాంగ్జీ డాంగ్ ప్రజలకు “చంద్రుని వెంబడి నడవడం” అనే ఆచారం ఉంది. మధ్య-శరత్కాల పండుగ రాత్రి, ప్రతి కుటీరంలోని లుషెంగ్ పాట మరియు నృత్య బృందాలు పొరుగు కుటీరం వరకు నడిచి వెళ్లి, అక్కడ గ్రామస్తులతో కలిసి చంద్రుడిని ఆరాధిస్తూ, పాడుతూ, నృత్యం చేస్తూ, రాత్రంతా ఆనందంగా గడుపుతారు.

యునాన్ డీయాంగ్

యున్నాన్‌లోని డీ'యాంగ్ జాతి ప్రజలు "చంద్రుడిని పట్టుకుంటారు". యున్నాన్‌లోని లుక్సీలో నివసించే డీ'యాంగ్ జాతి యువతీ యువకులు, మధ్య-శరత్కాల పండుగ సమయంలో చంద్రుడు ప్రకాశవంతంగా ఉన్నప్పుడు, కొండ అంచు నుండి మధురమైన సొరకాయ శబ్దం వస్తుంది, మరియు యువతీ యువకులు తమ ప్రేమను వ్యక్తపరచడానికి కలిసి "చంద్రుడిని పట్టుకుంటారు". కొందరు వివాహ ఒప్పందం చేసుకోవడానికి తమలపాకులు మరియు టీని పంపడానికి కూడా ఈ "చంద్రుడిని పట్టుకోవడం" ఉపయోగిస్తారు.

యునాన్‌లోని యి ప్రజలు

యునాన్‌లోని యి ప్రజల సాంప్రదాయ ఆచారం, మధ్య-శరత్కాల పండుగ సమయంలో “చంద్రునిపై గంతులు వేయడం”. రాత్రిపూట, ఆ తెగకు చెందిన వివిధ గ్రామాల నుండి పురుషులు, స్త్రీలు, వృద్ధులు మరియు పిల్లలు ఆ కొండ గ్రామంలోని బహిరంగ ప్రదేశంలో గుమిగూడతారు. ప్యాంటులు, ముసుగులు ధరించిన అమ్మాయిలు, గుడ్డ పట్టీలు ధరించిన యువకులు, వృద్ధులు, వృద్ధ మహిళలు మరియు చిన్న పిల్లలు అందరూ ఉద్వేగంతో పాడుతూ, నృత్యం చేస్తారు. ముఖ్యంగా, తమ ప్రేమను వ్యక్తపరిచే ఆ యువతీ యువకులు పాడే గీతానికి, చంద్రుడు కూడా కదిలిపోయి మరింత మనోహరంగా, ప్రకాశవంతంగా మారినట్లుగా అనిపిస్తుంది.

గెలావో

పండుగకు ముందు వచ్చే “పులి రోజు” నాడు, గెలావో ప్రజలు గ్రామం మొత్తం ఒక ఎద్దును వధించి, ఆ ఎద్దు గుండెను మధ్య-శరత్కాల పండుగలో పూర్వీకులను పూజించడానికి మరియు కొత్త లోయకు స్వాగతం పలకడానికి సమర్పించేవారు. వారు దీనిని “ఆగస్టు పండుగ” అని పిలిచేవారు.

కొరియన్

కొరియా ప్రజలు చెక్క స్తంభాలు మరియు పైన్ కొమ్మలను ఉపయోగించి “చంద్రుడిని చూసే చట్రం” నిర్మిస్తారు. ఆకాశంలో చంద్రుడు ఉదయించినప్పుడు, కొంతమంది వృద్ధులను ఎంపిక చేసి ఆ చట్రం ఎక్కిస్తారు. ఆ వృద్ధుడు చంద్రుడిని చూసిన తర్వాత, ఆ చట్రాన్ని వెలిగించి, పొడవైన డప్పులు వాయిస్తూ, వేణువు ఊదుతూ, అందరూ కలిసి “ఫార్మ్‌హౌస్ డాన్స్” చేస్తారు.

పశ్చిమ గ్వాంగ్జీలోని జువాంగ్ ప్రజలు

పశ్చిమ గ్వాంగ్జీలోని ఝువాంగ్ జాతిలో "చంద్రుడిని స్మరించుకోవడం మరియు దేవుడిని ప్రార్థించడం" అనే ఒక విలక్షణమైన ఆచారం ఉంది. వేసవి క్యాలెండర్ ప్రకారం ప్రతి సంవత్సరం ఆగస్టు నెల మధ్యలో, ప్రజలు గ్రామం చివరన ఆరుబయట ఒక నైవేద్యాల బల్లను ఏర్పాటు చేస్తారు. ఆ బల్లకు కుడి వైపున ఒక చెట్టు ఉంటుంది. చెట్లకు ప్రతీకగా నిలిచే, సుమారు ఒక అడుగు ఎత్తు ఉన్న కొమ్మలను లేదా వెదురు కొమ్మలను, చంద్రుడు దిగి స్వర్గానికి వెళ్ళడానికి నిచ్చెనలుగా కూడా ఉపయోగిస్తారు; అక్కడ చంద్రుడికి సంబంధించిన ప్రాచీన పౌరాణిక అంశాలు భద్రపరచబడి ఉంటాయి. ఈ మొత్తం కార్యక్రమం నాలుగు దశలుగా విభజించబడింది: ఒకరిద్దరు స్త్రీలు చంద్రుడి ప్రతినిధులుగా వ్యవహరించగా, చంద్రుడిని భూమిపైకి ఆహ్వానించడం; దైవ-మానవ వైరుధ్య గీతం; చంద్రుడి భవిష్యవాణి; గాయకులు దేవతలను పంపే గీతాన్ని ఆలపించి, చంద్రుడిని తిరిగి స్వర్గానికి పంపడం.

Li

లీ ప్రజలు మధ్య-శరత్కాల పండుగను “ఆగస్టు సమావేశం” లేదా “టియావోషెంగ్ పండుగ” అని పిలుస్తారు. ప్రతి మార్కెట్ పట్టణంలో గాన, నృత్య సమావేశాలు జరుగుతాయి. ప్రతి గ్రామానికి ఒక “టియావోషెంగ్టౌ” (అంటే నాయకుడు) నాయకత్వం వహించి, యువతీ యువకులు ఈ వేడుకలో పాల్గొంటారు. మూన్ కేకులు, సువాసనగల కేకులు, తీపి కేకులు, పూల బొంతలు, రంగురంగుల విసనకర్రలు మరియు చొక్కాలు ఒకరికొకరు ఇచ్చుకుంటారు. రాత్రిపూట, వారు మంట చుట్టూ చేరి, వేటాడిన జంతువులను కాల్చుకుని, బియ్యపు వైన్ తాగుతూ, ప్రతిగానం చేస్తూ పాటలు పాడతారు. పెళ్లికాని యువత తమ భవిష్యత్ భాగస్వామిని వెతుక్కోవడానికి ఈ అవకాశాన్ని ఉపయోగించుకుంటారు.